?

Log in



colonelcassad защищает Маршала Жукова от нечистоплотных историков:

Самая большая гнусность, которую мне доводилось слышать о Жукове, так это то, что это был "кровавый маршал", мясник, который не жалел солдатские жизни и бросал их на убой не задумываясь". Доходит до маразма, когда некоторые «историки», к примеру Соколов, берут жуковский приказ, где он требует беречь солдат, и начинают его перекручивать, обвиняя Жукова в обратном. Но одно дело - это Соколов, который хотя бы читал этот документ, чаще критики Жукова вообще ничего не читали, а лишь наслушавшись с чужих слов разных бредней хрущевской и постсоветской эпох о Жукове, как попугаи, в один голос продолжают повторять их. Другие подонки, более «изобретательные», вытащили на свет геббельсовскую фальшивку, так называемый  "Приказ" Жукова-Берии о ликвидации саботажа в Украине. Все вместе эти мерзавцы продолжают поливать грязью имя Маршала Победы и сейчас. И в этом деле они заметно преуспели...

Короче, коллеги, будем жить и бороться. Сейчас я приведу отрывки из книги Исаева «Георгий Жуков. Последний довод короля», где он цитирует документы самого Георгия Константиновича, а вы сами оцените их. Дальше тоже будет интересно.

Выжечь каленым железом безответственное отношение к сбережению людей

Так делают монстров



abrod разыскал материалы о приписываемых Ленину фальшивках: о "расстреле попов" и   т.н. "письмо В.И. Ленина В.М. Молотову об изъятии церковных ценностей". Обе появились появились почти в одно время в журнале "Наш современник".

Похоже, что фальсификаторы советской истории из числа сионистско-троцкистской «пятой колонны» внутри СССР - РСФСР - РФ состряпали не только «Катынское дело», но и другие немаловажные документы, например, «письмо В.И. Ленина В.М. Молотову», «Завещание И.В. Сталина» и др. Специально данной темой не занимался, но, работая над кандидатской диссертацией, «прошерстил» практически все тома ПСС В.И. Ленина. От себя могу добавить следующее.

Если вырвать (или отксерокопировать) по одной странице из произведений, например, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова и т.д., причем малоизвестных работ, то любой более или менее грамотный, образованный и неглупый человек сразу скажет, что эти фрагменты написаны разными людьми. Опытный же профессиональный литературовед-филолог-лингвист (а не те, что пишут свои «научные» заключения-рецензии на работы «русских экстремистов» и подводят их под 282 ст. УК РФ) легко определит авторов написанного. Так вот В.И. Ленин никогда так не писал, это не его стиль изложения материала.

У каждого человека есть свой неповторимый словарный запас, подобный отпечаткам пальцев или рисунку ушных раковин, отражающий сугубо индивидуальный ход мыслей. Да, есть талантливые подражатели, фальсификаторы, фабриковавшие произведения других людей, но в данном «письме В.И. Ленина В.М. Молотову» даже это не соблюдено!

Скорее всего, они сделали стилизацию под Лейбу Давидовича Бронштейна - Льва Троцкого, а приписали её В.И. Ульянову (Ленину).
Хотелось бы узнать мнение на этот счет профессиональных лингвистов-филологов из числа тех, кто способен научно доказать, что «Тихий Дон» написал М. Шолохов, а не Ф. Крюков. Сам же я по образованию историк, занимавшийся русским народничеством XIX в., а диссертацию в 1988 г. защитил по теме: «Народные массы - субъект нравственного прогресса».

И.С. Виноградов

А «письмо об изъятии церковных ценностей» было сфабриковано, по-видимому, позже. Во всяком случае оно было готово к 1964 году, когда был выпущен 45-й том ПСС Ленина, где специально для заметки об этом «письме» было выделено место на с. 666. Но число 666 - число Сатаны-Люцефера, привлекает внимание всех каббалистов, иудеев и масонов: «Здесь тайна, здесь ложь, здесь наше присутствие!».

Ради размещения заметки о существовании «письма» на с. 666 большое количество писем из тома 45 было перенесено в том 54, в результате чего том 54 распух до 864 страниц. Для сравнения: в томе 53 всего 546 страниц, на 36% меньше, чем в томе 54.

Добавим, что впервые «письмо» было опубликовано в Париже в «Вестнике русского студенческого христианского движения», N98 в 1970 году - к 100-летию со дня рождения В.И. Ленина (см. «Известия ЦК КПСС»,1990, N4, с.174; журнал «Наш современник», 1990, N4, с.169 указывает, что это письмо опубликовано под редакцией М.Л. Струве в 1970 году в N97 - а не в N 98! - на с.54-57).

Следующая публикация «письма» состоялась в парижской газете «Русская мысль» 1 апреля 1971 года («Первый апрель - никому не верь!»).

И, наконец, в 1990 году к 120-летию со дня рождения В.И. Ленина в апрельских номерах сразу два журнала - «Известия ЦК КПСС», N4 с.190-193 и «Наш современник», N4, с.167-169 опубликовали «письмо» под наименованием «Письмо В.И. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП(б) от 19 марта 1922 г.» Публикация в «Известиях ЦК КПСС» вместе с дополнительными примечаниями позволяет легко понять, что этот документ - фальшивка.

Фальшивка. Письмо В.И. Ленина В.М. Молотову об изъятии церковных ценностей

Ложный вызов



ВИТАЛИЙ  ВОЛОБУЕВ

ЛОЖНЫЙ  ВЫЗОВ
Рассказ

Был призван и я в свои восемнадцать-двадцать лет, а проходить службу пришлось в Московской пожарной охране. Была она военизированной и служили в ней солдаты срочной службы. И приключений, больших и маленьких, конечно, хватало. Но одно из них накрепко засело в памяти.

Как ни стыдно теперь об этом вспоминать, но довольно часто мы от скуки или для тренировки молодого пополнения делали сами себе ложные вызовы. С бензином тогда проблем не было и никто особенно за это не наказывал. Тем более, что сами командиры, обычно, чтобы скрыть ложный вызов, передавали в центр информацию, например, о загоревшемся мусоре или не погашенном костре. Главное, это надо было сделать быстрее, чтобы не успел подъехать дежурный по городу, и не обнаружил обмана.

Но никто не умел делать «ложняки» в наше дежурство лучше Серёги Кукушкина. Это был его дар. Чем он брал неподкупных диспетчеров Центра пожарной связи, нам было неведомо, но осечек Кукушкин не допускал. Сам он выезжал обычно третьим номером на автоцистерне. На ней ехал начальник караула, а третий номер был как бы его адъютантом. Кукушкин ходил с начальником в разведку и «обряжался» по уставу: брал верёвку, противогаз, лом-фомку — словом, это было зрелище, особенно если добавить, что он был высоким, а его боевая одежда была ему коротка.

В тот день, о котором пойдет речь, ничего особенного в нашем районе не происходило. Да и район-то был спокойным. Несколько некрупных объектов, десяток домов в городе, и часть зелёной зоны с двумя деревнями. Пожары случались нечасто и не очень большие. Одно время мучили выселенные деревянные дома, колхозные свинарники, но потом всё это застроили и мы стали скучать. Редкие выезды на объекты удовлетворения не приносили. Правда, когда был ремонт в «караулке», ездили по ночам на стройки. Пока кто-то отвлекал сторожа, обычно это делал все тот же Кукушкин, остальные загружали автонасос ЗИЛ-130, освобождённый для этой цели от нашего вооружения — рукавов, стволов и прочего. Весело было и перед Новым годом — добывали ёлки всему отряду. Днём засылали гонца в лес, а ночью ехали на машинах, якобы на «ночные тактические занятия». Центр обычно на занятия отпускал, но когда стало туго с бензином, эта «лафа» нам отпала. И остались нам для развлечений «ложняки». Тут-то Кукушкин и был незаменим.
Read more...Collapse )

Читать на Литературной Белгородчине, на Прозе.ру

Моя страничка на ЛБ




ИГОРЬ ЧЕРНУХИН

НА ИВАНА КУПАЛУ

На Ивана Купалу, на Ивана Купалу
С белых плеч твоих тёмное платье упало –

Молодая горячая грудь обнажилась,
И твоя голова от луны закружилась.

Ночь сияла. И звёзды плескались в реке,
Мирно кони паслись за рекой вдалеке.

И горели костры на зелёном лугу.
Я тебя отыскал на крутом берегу.

Там, в лесу, где трава шелестела у ног,
Показалось, увидели вещий цветок.

– Только раз, – ты сказала, – в году он цветёт.
Кто увидит цветенье – тот счастье найдёт.

Ты ладошкой ласкала листы орляка,
Но орляк не расцвел, опустилась рука.

Видно, нас не приветил языческий бог –
Отыскать нам волшебный цветок не помог.

Но нашли мы шиповник, нарвали цветов.
Ты ладошки свои исцарапала в кровь.

В ту безумную, лунную белую ночь
Я желаний своих не сумел превозмочь.

Да и ты не смогла нашу страсть одолеть –
Угодила в её золочёную сеть.

Ты сама расплела на рассвете косу,
Обнимала меня, целовала в лесу.

На Ивана Купалу, на Ивана Купалу
Ты на тёплые травы заречья упала.

И твоё молодое и лёгкое тело
Под луной обнажалось и весело пело…

И светила звезда, и молчала река,
И сиял на поляне цветок орляка.

2005-2014

Его страничка на «Литературной Белгородчине»

Фото — Виталий Волобуев, 1990

День моего святого



Эту икону написал и подарил мне на 50-летие художник Владимир Пойминов.


ПРЕПОДОБНЫЙ ВИТАЛИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
 
Святой Виталий родился во второй половине VI столетия. С юности он поступил в монастырь преподобного Серида около города Газы в Святой Земле, и здесь в течении многих лет вел строгую монашескую жизнь. В возрасте 60 лет Виталий покинул святую обитель и переселился в Александрию. В то время Александрийскую церковь возглавлял известный своей святой жизнью патриарх Иоанн, прозванный Милостивым (609-620 гг.).

В Александрии Виталий взял на себя весьма необычный подвиг спасения блудниц этого города. Живя на частной квартире, инок Виталий работал поденщиком, а вечерами посещал дома разврата. Войдя в комнату той или другой распутной женщины, он отдавал ей заработанные деньги и убеждал ее оставить свой порочный образ жизни. После этого Виталий становился на колени и до утра, пока женщина спала, молился Богу.

Нередко случалось, что женщина, тронутая его словами и видя, как он усердно молился, приходила в чувство раскаяния и тоже, став колени, начинала молиться. Утром, перед уходом на работу, Виталий брал с женщин клятву, что они сохранят в тайне подробности его посещений. У Виталия была книжица, куда он вносил имена всех известных ему падших женщин. Он постоянно их поминал в своих молитвах.

Такой необычный образ жизни Виталия продолжался несколько лет. Жители города возмущались недостойным, как им казалось, поведением инока и бранили его. Как-то один возмущенный юноша ударил Виталия по шее, крикнув: «Ты позоришь монашеский чин и имя христианское! Святой же Виталий смиренно переносил все укоры, насмешки и даже удары, прося обижающих не осуждать его. Наконец клирики Александрии пожаловались на Виталия патриарху Иоанну и настаивали, чтобы он принял против Виталия нужные меры. Но патриарх оставил их прошение без ответа.

Тем временем добрые слова, молитвы и праведная жизнь Виталия благотворно повлияла на многих падших женщин. Одни ушли в монастырь, другие вышли замуж, третьи начали честно трудиться.

Когда преподобный Виталий скончался, его нашли стоящим на коленях перед иконой. В руках он держал хартию (лист бумаги), на которой было написано: «Жители Александрии! Не осуждайте ближнего, как бы он ни казался вам грешен. Никого не осуждайте прежде суда Божия». Перед похоронами Виталия, женщины, направленные им на добрый путь, собрались и рассказали патриарху Иоанну и многим людям о добродетельной жизни монаха Виталия. Многим стало стыдно, что они обижали праведного человека. Сам патриарх Иоанн предал погребению останки святого Виталия. Во время похорон и после них многие больные исцелялись от прикосновения к мощам святого Виталия.

Так необычайный подвиг святого Виталия научил многих не спешить осуждать других. Действительно, мы видим лишь внешность человека, но не знаем, что у него на сердце. Поэтому сказано: «Не судите, да не судимы будимы».

Источник



В альманахе «Светоч», о котором я уже писал, опубликовано фото из архива Владимира Молчанова, о котором я даже не подозревал. Есть ещё одна фотография из этой серии, она давно висит у меня В контакте, там я стою рядом с Михаилом Дьяченко. А вот именно об этой, где я сижу в кабине, я даже и не подозревал, не знал о её существовании. Фото сделал Евгений Ромашов, поэтому его самого на этих снимках и нет. Обычная беда оператора. Не то что нынешнее время, когда каждый стремится запечатлеть именно себя...

В тот год, а это был 1987 год, я занял первое место в колхозе на уборке кукурузы на силос. Этот кормоуборочный комбайн КСК-100 производства завода «Гомсельмаш», в кабине которого я запечатлён, был первым в нашем районе, никто всерьёз его не воспринимал, но на тот момент, который изображён на фото, я работал на нём уже седьмой год и благодаря моему опыту, они массово пошли в колхозы. Я потому и занял тогда первое место, что шофёры становились ко мне в очередь, потому что я так настроил  измельчение массы, что на весах у них после меня выходил гораздо больший вес и, естественно, это отражалось на зарплате. Старые комбайны хоть и косили быстрее, но выдавали рыхлую массу. Ещё один КСК, более новый, шёл следом за мной, но так и не догнал меня до конца уборки, потому что секрет настройки измельчения я на всякий случай придержал и обнародовал его только к следующей уборке. Типа это было испытание.

Но это так, к слову. А самое главное во всей этой истории произошло уже после того памятного приезда Миши и Жени ко мне в поле. Ромашов написал материал и опубликовал его в «Ленинской смене», где он тогда работал. Этого ему показалось мало, и он отправил материал в «Сельскую жизнь» (кто не знает, это была вторая газета в стране после «Правды»). Газета этим материалом заинтересовалась, и, возможно, материал так и был бы напечатан, но он попал на глаза той самой журналистке, о которой я уже писал в одном из постов. А её, как она потом рассказывала, зацепило стихотворение, приведённое в статье Ромашова, а именно «Постарею, буду бриться...», о котором я тоже как-то писал...

Знакомство наше с этой журналисткой привело к тому, что она так и не смогла написать материал вовремя и появился он в «Сельской жизни» только в 1990 году. Статью эту я уже публиковал в одном из постов 2011 года. Там же и более подробный рассказ.

Когда живёшь долго, то каждый кадр прошлой жизни тянет за собой целую вереницу воспоминаний...

Про маски-шоу



Андрей Хамхидько пишет в Фейсбуке:


Эмоции - в сторону. Изложу спокойно. Коллега на работе говорит:" Жена посмотрела французский фильм МАСКИ РЕВОЛЮЦИИ. Теперь мы знаем что то, что говорят на нашем ТВ - правда". Это о Донбассе в том числе. О том кто там что и почему. Стоп! Я же показывал тебе, коллега, фото оттуда - за четыре прошлогодних поездки в Дебальцево набралось фото и видео немало, комментировал и пересказывал услышанное. Ты, коллега, слушал и слышал. А теперь оказывается что без французского телевидения беда моих родных там, их соседей и близких, тебе казалась враньем?

Я, ребята, русский на 25% всего. Я внесен в черные списки киевской хунты за разжигание, меня банят "герои ДНР" за то, что я не готов "отречься от украинского. А теперь еще и это откровение. Сколько же дураков вокруг!

Источник



Сообщая о выходе альманаха «Светоч», я писал, что в нём опубликованы редкие фотографии. И вот одна из них из архива Владимира Молчанова. На ней Александр Машкара делает предложение Татьяне Олейниковой. Фото 1967 года.

Татьяна вспоминает в альманахе:

Мы познакомились с ним на литературном семинаре в Белгороде 13 октября 1966 года, в пятницу... И эта цифра, 13, стала для нас знаменательной — и никакой мистики. Дружили мы с ним, как говорится, стихами. Могли в любой час суток будить друг друга и читать что-то новое. А соревновательный дух присутствовал всегда. Мотало нас с ним по стране. Переезды, переезды...  Двое сыновей. Сын Михаил встал на общую с нами дорогу, стал писать стихи.



ИЗДЕРЖКИ РАННЕЙ СЛАВЫ

Когда в 1983 году у меня вышла первая книга, это было событием не только в моей жизни. Редкая газета могла пропустить событие, когда у колхозного тракториста в 27 лет выходит отдельная книга стихов. Приходили письма, приглашали выступать, одним словом, на тот период славы мне хватило, чтобы потерять к ней интерес.

И вот, через двадцать лет, от своей племянницы, учившейся в колледже культуры, я услышал такую историю.

Однажды у них в колледже выступали местные писатели и поэты. И когда она стала рассказывать подруге, что знает и того, и того, и этого, та спросила:

— Откуда ты их знаешь?

— Так мой дядька поэт Виталий Волобуев!

— А он что, ещё живой? — вполне серьёзно спросила подруга.

2003

Скачать книгу в PDF

Моя страничка на Литературной Белгородчине



Выставил на «Литературной Белгородчине» последнюю серию фотографий, уже о посмертной жизни поэта. Эта серия впоследствии будет дополняться свежими фотоматериалами.


АЛЕКСАНДР ФИЛАТОВ (1943-1988)


НА СНОС ТОПЛИНКИ

Последним сумраком беды
Не занесёт твои следы.
Порубят сад? Зато в саду
Взрастит стихия лебеду.
Снесут дома? Сломают мост?
Затопят выгон и погост?
Часы прервут свой ход и бой?..
Но мы-то вечные с тобой,
Как свет звезды, как свет луны,
Как продолженье жизни — сны,
Где всё летит, где все летят:
Деревня, хата, спелый сад
И я с тобой, и ты со мной,
И край могилы ледяной —
За пять, за десять, за сто лет
До наступленья истых бед.

 

* * *

Прилипший к папиросе,
Обыкновенный гад,
Присутствую при сносе
Коровников и хат.
С толпой единосельской
Шагаю напролом
По слякоти апрельской
На жуткий хатолом...
Да что же я? Да что я?
О чём я говорю?
Я тления не стою,
А нА тебе — горю.
Горю, но не сгораю —
И в этом весь секрет —
Шагаю, замираю,
Как собственник — скаред.
Хоть собственности вроде —
Всего-то с гулькин нос.
Сомнение в народе
Да несомненный снос...

 

* * *

Последний угол старины,
Последний дом в глубинах сада...
Легко на всё со стороны
Глядеть, когда рыдать не надо.
Но если в крик душа болит,
Но если в сердце зреют слёзы,
Как мне глядеть на груды плит,
И в землю втоптанные розы?...

Читать на страничке в ЛБ



Смотреть фотографии

Profile

Пасха2008
g_gumbert
Виталий Волобуев

Latest Month

February 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow